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Comment expliquer l’immobilisme écologique ?

« Notre maison brûle et nous regardons ailleurs. » Il y a déjà 20 ans, Jacques Chirac prononçait cette simple phrase d’une justesse poignante.

Aujourd’hui, même s’il devient de plus en plus difficile de ne pas sentir la chaleur de l’incendie, nous continuons à regarder ailleurs.

Les raisons expliquant cet immobilisme sont naturellement nombreuses. Certaines d’entre elles, d’ordre politique, économique et technologique, nous dépassent. Mais d’autres nous appartiennent.

Comme l’ont démontré les neurosciences, notre cerveau vit sous l’influence de forces antagonistes : le striatum et le cortex.

Le striatum est une coquille de noix, nichée au centre du cerveau, particulièrement vorace et matérialiste. C’est lui, l’éternel insatisfait, qui nous pousse à vouloir toujours plus de biens matériels, et à résister au changement d’habitudes essentiels à notre survie.

Quant au cortex, siège de la conscience, c’est par lui que nous calmons les pulsions du striatum et faisons l’expérience d’un bonheur stable, qui ne dépende pas des circonstances extérieures. Ou du moins, qui ne leur est pas assujetti.

A côté de ce qui se joue dans notre cerveau, la peur, sous forme de déni (l’autre versant de l’écoanxiété explique également notre inertie.

Face à ce défi tant individuel que collectif, Mathieu Labonne, ingénieur de formation, président et directeur de la Coopérative Oasis, qui réunit des centaines de lieux d’activités et de vie écologiques (des éco-lieux ou éco-hameaux nommés Oasis) propose de s’appuyer sur la spiritualité pour lever ses freins intimes et sortir de l’immobilisme écologique.

Son récent ouvrage Servir le monde, la voie de l’écologie spirituelle (éditions Tana) expose comment le cheminement spirituel nous conduit à adopter, sans se forcer, un mode de vie plus écologique. Et inversement.

Quels sont les liens entre l’écologie et la spiritualité ?

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