Comment l’accélération du temps contribue au mal-être social ?

Au final, l’accélération du temps nous amène à vivre plus vite, et à accumuler toujours plus d'informations d’activités ou d’expériences. Même si nous ne sommes plus dans la course à « l’avoir » mais à celle du « faire », nous restons quand même dans la logique du « toujours plus » fondée sur la recherche des plaisirs. Or, on sait maintenant que ce n’est pas le plaisir qui apporte une vie épanouie et accomplie mais le sens que l’on donne à sa vie et à ses projets.

Cependant, le temps ne nous échappe pas seulement parce qu’il nous prend de vitesse et nous compresse. Il se disloque également, jusqu’à devenir illisible.

Le temps chaotique

Vivre sur du sable mouvant

Une autre caractéristique de la fuite du temps sont les changements rapides et permanents vécus autant dans le monde du travail que celui de la famille. Fini l’emploi à vie dans la même entreprise. Fini la famille nucléaire. C’est le temps du chômage, des formations, du changement de métier et de voie professionnelle. C’est également le temps où à côté des mariages fleurissent des divorces et des seconds mariages, des familles recomposées, monoparentales.

Pour Michel Delage, ces changements divers et multiples ne sont pas sans conséquences pour une personne et son rapport à elle-même. « Ce que nous sommes est tributaire de plus en plus du contexte changeant qui soumet chacun à une certaine discontinuité de son existence. »

On objectera que si ces changements sont conscients, ils ne viendront pas troubler l’identité de la personne. En revanche, s’ils sont subis, il y a une « fragilisation identitaire » où l’on ne sait plus (trop) qui on est et où on habite.

A ce propos, il n’est pas étonnant d’observer dans la société un certain regain des valeurs traditionnelles avec une nostalgie pour un passé idéalisé, et donc faussé. Mais ce regain est normal dans les temps incertains, parce qu’on se réfugie toujours vers ce qui est connu quand on est perdu.

La fin du cycle des âges

Ce dernier point aborde comment le temps social désorganisé perturbe le temps de la vie, celui du cycle des âges.

Un autre phénomène que nous constatons autour de nous, est l’omniprésence des adolescents. Il peut avoir 35 ans (les adulescents), 55 ans (appelés sous le nom de quincados), voire même être un adonaissant de 11 ans qui tente de rentrer plus vite dans le monde adolescent. A l’origine de la glorification de ce cycle de vie se trouvent la publicité et le marketing des secteurs marchands associés, ainsi que les réseaux sociaux.

La conséquence en est un effacement des frontières entre les différents cycles de vie. Plus rien ne vient clairement marquer le début ou la fin de l’adolescence. Même les quelques petits rituels qui nous restaient (permis de conduire ou le passage du bac) ne pèsent plus.

Ce qu’il est important de préciser, c’est que l’adolescence n’est pas un cycle de vie « neutre ». C’est une période de vie où l’on est profondément attaché au présent et où on évite soigneusement de se projeter dans l’avenir. C’est comme si le temps ne s’écoulait pas et restait en suspens.

Or, ce rapport au temps rappelle celui que Michel Delage observe dans le deuil. Socialement, du moins, la mort et le deuil doivent se faire discrets. Il est urgent de passer vite à autre chose. Comme si encore une fois, on ne voulait pas penser au temps qui passe.

Ce que nous vivons au niveau collectif, c’est ni plus ni moins qu’un « désancrage temporel ». Alors il faut prendre le temps de s’ancrer. Ce qui signifie trouver de bons repères et appuis.

Pistes pour vivre en temps troublés

Aucune époque n’a été une période tranquille et sympathique. Les maladies, la faim ou la guerre ont été l’épreuve de beaucoup de nos grands-parents et aïeux.

Notre époque est troublée par l'accélération et la désorganisation du temps. Ainsi que deux ou trois autres gros problèmes. Cela reste tout de même moins sanglant. Et ne pouvant rien changer à la réalité, le mieux est de composer avec.

A ce propos, les Chinois vous conseilleraient de consulter le Yi Jing  pour vous éclairer sur les bons choix de vie.

De plus, si nous ne pouvons pas faire grand-chose pour changer le temps social, nous pouvons nous concentrer sur les temps sur lesquels nous avons une quelconque emprise. A savoir, le temps du quotidien et celui de la vie.

Au quotidien, nous pouvons nous organiser pour essayer de supprimer le superflu et ainsi retrouver du temps pour soi, afin d’éviter d’être oppressé par le temps social. En plus de consolider une sécurité intérieure indispensable aux temps troublés.

Pour ce qui est de retrouver un ordre et un sens dans un temps désarticulé, Michel Delage préconise une démarche que l’on retrouve dans beaucoup de thérapies.

Il s’agit de faire un récit de sa vie en tâchant de discerner les fils conducteurs, et ce qui nous a poussé à faire nos choix de vie. C’est un vrai exercice d’humilité et de connaissance de soi qui permet de retrouver cohérence et contrôle de notre temps.  

Source : Michel Delage, « Le temps d’exister pour soi, en famille, dans la société », éditions Odile Jacob, 2020