L’interconnexion, la voie pour éviter l’effondrement écologique

Tout est lié

Nous vivons dans un environnement interdépendant. En effet, la science sait qu'un écosystème vie et se développe grâce aux partenariats entre les différents éléments qui la compose. Prenons l'exemple des animaux, corbeaux et les loups ont survécu ensemble parce que les uns voyaient de loin et les autres avaient des canines solides. Nous-mêmes, les bipèdes au gros cerveau, nous participons à cette interdépendance. Très schématiquement, nous expirons du dioxyde de carbone que les arbres et les plantes absorbent pour produire de l’oxygène que nous inspirons à notre tour. C’est ce qu’on appelle un cercle vertueux.

Savoir n’est pas vouloir

L’interdépendance se manifeste aussi dans les activités humaines. Les économistes l’appliquent au commerce international et les théoriciens sociaux s’en servent pour détailler les systèmes qui reproduisent l’injustice raciale et sexuelle.

Cette interdépendance sous-entend que nos choix individuels ne limitent pas leur portée à notre seule personne. Ils impactent beaucoup plus de monde que l’on ne pense. Le Karmapa prend l’exemple du commerce international.

Quand nous achetons des vêtements fabriqués dans les pays du tiers monde, nous importons du confort pour nous-même, tout en exportant du malheur et de la souffrance ailleurs.

Cela, nous le savons déjà parfaitement, et passés les quelques instants de culpabilité, nous refocalisons notre intention sur nos propres besoins ou envies.

Ainsi, reconnaître intellectuellement l’existence de l’interdépendance dans les systèmes est une chose facile à faire. Mais savoir n’est pas vouloir. Notre grand défi n’est pas intellectuel, mais bien concret. En effet, comment passer de la théorie à la pratique et vivre l’interdépendance en pleine conscience ? Comment ressentir cette connexion aux autres (de mon voisin de palier au paysan chinois de la campagne de Lanzhou) ?

Comment vivre cette interconnexion ?

Les pièges de l’aversion et de l’attachement

Pour ressentir cette interconnexion, il faut prendre conscience de ce qui nous bloque. Pour le Karmapa il s’agit de l’aversion aux autres et de l’attachement exclusif à notre famille, culture, religion, idées politiques, etc. Ces deux états d’esprit convergent vers une logique de séparation en coupant le monde entre « eux et nous ».

Cultiver la curiosité et comprendre

Il est naturel d'être attaché à des idées, des membres de sa famille ou à sa culture. Ce qui devient préoccupant, en revanche, c’est quand on se coupe volontairement des autres cultures et histoires, parce qu’elles ne présentent pas d’intérêt à nos yeux.

Nous devrions davantage cultiver la curiosité. Loin d’être un vilain défaut, elle est une magnifique qualité qui nous ouvre l’esprit et développe notre intelligence. Sans la curiosité, nous en serions encore à l’âge de pierre.

Ressentir avec les autres

L’Histoire révèle, par ailleurs, que le progrès n’est pas uniquement technique. Nous avons aussi progressé en tant qu’humanité. En témoignent les droits sociaux acquis, l’abolition de l’esclavage et ou les droits des femmes. Ces combats ont pris naissance quand plusieurs personnes ont pris conscience qu’en dépit de nos différences physiques, de peau, de langue et de mentalité, nous étions tous égaux. Egaux dans notre désir fondamental de fuir la souffrance et de rechercher le bonheur sans que cela nécessite de partir en guerre contre les autres.

Mais pour que l’égalité ne soit plus un principe abstrait auquel nous n’adhérons que verbalement, nous devons prendre de nouvelles habitudes. Et nos émotions jouent là un rôle prédominant. La plus puissante d'entres-elles étant l’empathie. Cette dernière nous aide à entrer en connexion avec les autres à un niveau plus profond.

La technique bouddhiste pour cultiver la compassion selon le Karmapa

L’une des techniques bouddhistes pour cultiver la compassion nous encourage à ressentir que chaque personne est une mère pour nous. Dans le bouddhisme tibétain, cette méthode consiste à penser que chaque personne a été notre mère dans une vie ou dans une autre. Bien sûr, cela fonctionne mieux pour ceux qui croient à la réincarnation.

Mais quelle que soit la forme de croyance choisie, pour que la compassion passe de la pensée au ressenti et du ressenti à l’action, il faudra se doter de courage et de sagesse. En définitive, il va nous falloir devenir des chevaliers pour balayer le cynisme et déjouer le bug humain.

Source : Le Karmapa Orygèn Trinley Dorjé, « Interconnectés. Réenchanter le monde ensemble », Massot Editions, 2019